آخرین مطالب

هنر گذشت و ایثار

هنر گذشت و ایثار « آنچه شایسته دل بستن نداشت ، دل بستن نشاید » در بسیاری از اوقات زندگی اتفاق افتاده است که گاه امور زشت را زیبا دانسته ایم و به گونه ای به آن دل بسته ایم که توان جدایی از آن قابل تصور نیست . گاه هم اینگونه بوده است که در بین دو امر بهتر …

ادامه نوشته »

هنر اطاعت و تبعیت

هنر اطاعت و تبعیت   در کنار هر انسانی همیشه دو دعوت کننده وجود دارد : یکی او را به راه زیبایی های محسوس و نامحسوس می خواند ودیگری او را به راه سراب زیبایی. انسان با توجه به مطلبی که درگذشته بیان شد ، این نکته به دست آمد که انسان باید هنر انتخاب بهترینها را کسب کند. حال …

ادامه نوشته »

هنر انتخاب بهترین ها

هنر انتخاب بهترین ها طبیعت انسان اینگونه است که آن چیزی را می طلبد که بیشترین بهره و سود رابرای او به ارمغان بیاورد و در راه رسیدن به آن حاضر است از چیزهای دیگری که برای او اهمیت کمتری دارند بگذرد . آنچه در این میان بسیار مهم است هنر درک بهتر و بهترین ها از میان تمامی اموری …

ادامه نوشته »

هنر درک موقعیت ها

هنر درک موقعیت ها انسان موفق کسی است که قبل از قدم برداشتن در راه موفقیت و نیز قبل از ترسیم نقشه راه برای رسیدن به مقصود خود ، آنچه را که دارد ارزیابی می کند و آنچه را که باید به دست بیاورد نیز برآورد می کند . مهارت‌های زندگیstyle of life)) همان نقشه راهی است که می‌تواند راه‌گشای …

ادامه نوشته »

تمامْ همت و ایثار

 

مصاحبه  كيهان با خانواده شهيد مصطفي احمدي روشن

كيهان در تاريخ 9 بهمن ماه 1390 مصاحبه اي را با خانواده شهيد احمدي روشن انجام دادند كه بسيار زيبا و خواندني و در عين حال درس آموز بود كه آن را در سايت براي خوانندگان عزيز گذاشتم .

 

ادامه نوشته »

سخنی از امام حسن عسگری(علیه السلام)

حدیثی از امام حسن عسگری (علیه السلام) نحن کهف لمن التجا الینا (ما پناهگاه کسی هستیم که به سوی ما پناهنده شود ) و نور لمن استبصربنا و عصمه لمن اعتصم بنا (و نور بینایی کسی هستیم که با ما ببیند و مایه پاکی کسی هستیم که به ما متوسل شده است) من احبنا کان معنا فی السنام الاعلی و …

ادامه نوشته »

مقدمه امام سجاد (علیه السلام) در کتاب رساله حقوق

 

اِعْلَمْ [1]اَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْكَ حُقُوقاً مُحِيطَةً بِكَ

فِي كُلِّ حَرَكَةٍ تَحَرَّكْتَهَا اَوْ سَكَنَةٍ سَكَنْتَهَا

اَوْ حَالٍ حُلْتَهَا اَوْ مَنْزِلَةٍ نَزَلْتَهَا

اَوْ جَارِحَةٍ قَلَبْتَهَا اَوْ آلَةٍ تَصَرَّفْتَ فِيهَا

فَاَكْبَرُ حُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْكَ

مَا اَوْجَبَ عَلَيْكَ لِنَفْسِهِ مِنْ حَقِّهِ الَّذِي هُوَ اَصْلُ الْحُقُوقِ

ادامه نوشته »

بررسی سند رساله حقوق امام سجاد (علیه السلام)

 

عَلِيُّ بْنُ اَحْمَدَ بْنِ مُوسَى

عَنْ مُحَمَّدٍ الْاَسَدِيِّ

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيِّ

عَنْ خَيْرَانَ بْنِ دَاهِرٍ

عَنْ اَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجَبَلِيِّ

عَنْ اَبِيهِ

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ

عَنْ اَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ

قَالَ هَذِهِ رِسَالَةُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ(علیه السلام) اِلَى بَعْضِ اَصْحَابِهِ:

ادامه نوشته »

درس ششم – سیر فهم حدیث

درس ششم )  سير فهم حديث

در پايان اين درس انتظار مي‌رود مطالب زير آموخته شود:

* سير منطقي فهم حديث

* پيش نيازهاي فهم حديث

* مراحل سير فهم متن حديث

* مراحل سير فهم مقصود معصوم(علیه السلام)

* منظوراز خانوادة حديثي در فهم حديث

* موانع فهم حديث

 

ادامه نوشته »

درس پنجم – فهم حدیث با فقه الحدیث

درس پنجم )  فهم حديث با فقه الحديث

در پايان اين درس انتظار مي‌رود مطالب زير آموخته شود:

 

* جايگاه علم فقه الحديث و تعريف اين علم

* فوايد علم فقه الحديث

* پيشينة علم فقه الحديث

* آشنايي با زير شاخه‌هاي علم فقه الحديث: غريب الحديث، اسباب صدور حديث، اختلاف الحديث، علل الحديث و نقد الحديث

* علّت پديد آمدن اختلاف بين مفهوم احاديث

* معيارهاي نقد يك حديث براي پذيرش آن

 

ادامه نوشته »

درس چهارم – آشنایی با برخی کتاب های رجالی

 

درس چهارم )  آشنايي با برخي كتاب‌هاي رجالي

 

در پايان اين درس انتظار مي‌رود مطالب زير آموخته شود:

* تقسيم بندي كتاب‌هاي رجالي

* منظور از مباحث عملي علم رجال

* كتاب‌هاي مربوط به منابع اوّلية علم رجال

* كتاب‌هاي مربوط به منابع ثانوية علم رجال

*  منظور از كتاب‌هاي چهارگانة رجالي

* كتاب‌هاي جامع رجالي شيعه

* ويژگي‌هاي نويسندگان منابع اولية رجالي

 

ادامه نوشته »

درس سوم – مبانی نظری علم رجال

درس سوم )  مباني نظري علم رجال

در پايان اين درس انتظار مي‌رود مطالب زير آموخته شود:

 

* راه‌هاي شناخت يك راوي

* ويژگي‌هاي يك راوي موثّق

* منظور از توثيق خاص

* معناي تنصيص معصومين(علیهم السلام)

* منظور از توثيق عام

* افراد اصحاب اجماع

* الفاظ جرح و تعديل

* گفتارهاي علما در تعارض تعادل و تراجيح

 

 

ادامه نوشته »

درس دوم – علم رجال ،‌علم راوی شناسی

درس دوم )  علم رجال، علم راوي شناسي

در پايان اين درس انتظار مي‌رود مطالب زير آموخته شود:

 

* معناي علم رجال

* فرق علم رجال با علم تراجم

* دايرة پاسخ گويي علم رجال

* مباني نظري علم رجال

* جنبة عملي علم رجال

* اهميت علم رجال

 

ادامه نوشته »

درس اول – حدیث در یک نگاه

درس اوّل )  حديث در نگاه اوّل

در پايان اين درس انتظار مي‌رود مطالب زير آموخته شود:

 

* معناي حديث در لغت

* معناي حديث در اصطلاح علوم حديثي

* معناي حديث در نگاه اهل سنّت

* فرق خبر، اثر و روايت با حديث

* معناي سنّت

* اهميت يادگيري حديث

* انواع علوم حديثي

 

ادامه نوشته »

جستاری در زیبایی های دین

 

 در ابتدای بحث لازم است به برخی از سئوالاتی که راهگشای بحث می باشد ، مطرح شده و بدانها پاسخ داده شود :

دین چیست ؟دین در لغت :در کتاب فرهنگ لغت العین در تعریف واژة دین اینگونه آمده است : دین به معنای پاداش ، کیفر و ‌فرمانروایی می باشد .[1]

ادامه نوشته »

اتاق فکری برای هیات

  اتاق فکر   در شماره ی پیشین برایتان گفتیم که ، در جامعه فرهنگی ما اصطلاحات فرهنگی بسیاری قابل مشاهده است که از لحاظ لفظ با هم مشترکند و لیکن در واقعیت و حتی در تعریف این اصطلاحات جدایی و افتراقات بسیاری قابل مشاهده است (یعنی اشتراکات لفظی بسیار و اشتراکات معنوی هیچ) ، که به عنوان نمونه به …

ادامه نوشته »

یا احمد لولاک لما خلقت الافلاک

 


بررسي يك روايت

قال الله تعالي : يا احمد لولاك لما خلقت الافلاك ، ولولا علي لما خلقتك ، ولولا فاطمه لما خلقتكما.

*ترجمة روايت *

خداي متعال مي فرمايد : اي احمد ! اگر تو نبودي افلاك را نمي آفريدم و اگر علي نبود تو را نمي آفريدم و اگر زهرا (س) نبود هر دوي شما را نمي آفريدم .

*متن هاي ديگر روايت*

اين روايت با دو مضمون (البته نه دقيقا همين عبارات) نقل شده است :

1 تنها در مورد رسول خدا ( صلي الله عليه وآله وسلم ) : « ولولا محمد ما خلقتك»[1] « فلولا محمد ما خلقت آدم ولولا محمد ما خلقت الجنة ولا النار»[2] « يا محمد وعزتي وجلالي لولاك لما خلقت آدم ولولا علي ما خلقت الجنة »[3]«ولولاهما ما خلقت خلقي»[4]«يا علي لولا نحن ما خلق الله آدم ولا حواء ولا الجنة ولا النار ، ولا السماء ولا الأرض»[5] «ولولاه ما خلق الله عز وجل شيئا مما خلق »[6] «لولاهم ما خلقت الجنة ولا النار»[7]«لولاك لما خلقت الأفلاك ، ولولا علي لما خلقتك»[8]«يا أحمد لولاك لما خلقت الأفلاك ، ولولا علي لما خلقتك ، ولولا فاطمة لما خلقتكما»[9]

ادامه نوشته »

بررسی افکار اگنایز گلدزیهر ،‌یهودی اسلام پژوه

 

بررسي افكار اگنايز گلدزيهر ،‌يهودي اسلام پژوه

چکیده

مقالة بررسي افكار اگنايز گلدزيهر ،‌يهودي اسلام پژوه ، نوشتاری است پیرامون شخصيت ايگناي گلدزيهر ،‌مستشرق مجارستاني كه در قرن نوزدهم به عنوان يكي از مستشرقين موثر در عالم تحقيقات تفسير پژوهي  .

نويسنده بر آن است با معرفي او ، آثار و افكار او به نقدي منصفانه بر افكار اين مستشرق يهودي بپردازد . کلید واژه : اگنايز گلدزيهر ، مستشرقين ، درس هايي دربارة اسلام ، مذاهب التفسير الاسلاميه .

ادامه نوشته »

نامه ای برای آقای رائفی پور

 

نامه اي براي شما

با سلام

( اين نامه در پي نوشته اي  كه شما در وبلاگ خود گذارده ايد ، نوشته شده است )

(http://antisemitism.blogfa.com/post-36.aspx)

يادم مي آيد پارسال كه براي بحث عرفان هاي نوظهور به دانشگاه كرج دعوت شده بودم دختر خانمي براي مشورت در مورد سير مطالعاتي بر روي يهود و مسيحيت از من نظرخواست .

من گفتم خواهر بزرگوار در اين مورد خوب است در ابتدا لازم است مباني ديني خود را بسازيد و بعد وارد اون فضا بشيد و ضعف هاي اون رو بتونيد تببين كنيد .

 

ادامه نوشته »

حادثه عاشورا و اصول حاکم بر آن

کلام اول

در هر حادثه ای شناخت اصول حاکم بر آن ، از جمله مواردی است که فهم آن واقعه را برای کسانی که در آن حادثه حضور نداشته اند ، آسان می کند . واقعة کربلا که از یک سال قبل از آن و با مرگ معاویه آغاز شده بود نیز از این مستثناء نیست .
از جمله اصول حاکم بر حادثة کربلا می توان موارد زیر را نام برد :
اصل اول) جوهر اصلی حادثة کربلا که رودررویی حق مطلق در برابر باطل مطلق است . این از جمله اصولی است که امام (ع) در طی خروج خود از مدینه و در چندین مکان دیگر با سخنان خویش برای مردم بیان نمودند.

ادامه نوشته »