بایگانیه دی, ۱۳۹۲

کنیسه یوسف آباد تهران

ارسالی توسط محمد حسین افشاری در ۹ دی ۱۳۹۲ یک دیدگاه

برای دیدن فیلم هایی کوتاه با موضوعات زیر روی نوشته کلیک کنید : نمای داخلی کنیسه یوسف آباد تهران  نماز صبح یهودیان در سخن مهندس آبایی

گزارشی از دیدار کنیسه یهودیان یوسف آباد

ارسالی توسط محمد حسین افشاری در ۸ دی ۱۳۹۲ ۵ دیدگاه

در یکی از جمعه هایی که برای یهودیان روز مقدسی محسوب می شود( تخریب دوم معبد سلیمان) و به گونه ای روز اندوهگینی برای ایشان هست به همراه دوستان به کنیسه این دین که از ادیان ابراهیمی است، رفتیم . این کنیسه در خیابان یوسف آباد تهران در بالای زردشت واقع شده است و… وقتی که برای دیدار هماهنگ شده بود ، زمان نماز صبح بود که حدود آن یک ساعت قبل از طلوع آفتاب است . یهودیان در روز سه وعده نماز دارند که یکی در صبح ، دیگری در ظهر و دیگری در عصر هست که این تابلویی که تعیین زمان می کرد در این کنیسه نصب شده بود.

گزارش دیدار از کنیسه یوسف آباد تهران

ارسالی توسط محمد حسین افشاری در ۸ دی ۱۳۹۲ ۰ دیدگاه

نظر به استقبال دوستان از این نوشتار که حاوی عکس هایی بود از کنیسه یوسف آباد تهران، قصد آن دارم پس از تکمیل آن به طور کامل (گزارش + تصاویر) در سایت قرار دهم . ممنون که شکیبانه صبر می کنید محدث

مراقبه از نگاه روایات

ارسالی توسط محمد حسین افشاری در ۴ دی ۱۳۹۲ ۲ دیدگاه

مراقبه از نگاه روایات  در احادیث بسیاری می توان امر به مراقبه را مشاهده کرد که از باب نمونه چند روایات ذکر می شود : در حدیثى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم که در تفسیر احسان (در آیه شریفه اِنَّ اللّهَ یَأمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الاِْحْسان) فرمود: « اَلاِحْسانُ اَنْ تَعْبُدَ اللّهَ کَاَنَّکَ تَراهُ فَاِنْ لَمْ تَکُنْ تَراهُ فَاِنَّهُ یَراکَ»[۱] نیکوکارى به این است که آن چنان خدا را پرستش کنى که گویى او را مى بینى، و اگر تو او را نمى بینى او تو را مى بیند. بدیهى است که توجّه به این حقیقت که خداوند در همه جا و در هر حال و در هر زمان، ناظر و شاهد و مراقب اعمال ما است، روح مراقبت را در ما زنده مى کند، تا پیوسته مراقب اعمال خویش باشیم.

موضوعات: اخلاق, مقاله ها

مراقبه در علم اخلاق

ارسالی توسط محمد حسین افشاری در ۴ دی ۱۳۹۲ ۰ دیدگاه

معنای واژگان الف ) مراقبه در لغت مراقبه در لغت از ماده ” رقبه “  به معنای گردن ، گرفته شده است[۱] و از آنجا که انسان به هنگام نظارت و مواظبت از چیزی گردن خویش را می کشد و دراز می کند تا اوضاع را زیر نظر بگیرد ، این واژه بر معنی نظارت ، مواظبت ،‌ تحقیق و زیر نظر گرفتن چیزی اطلاق شده است .

موضوعات: اخلاق, مقاله ها

جایگاه ازدواج و تشکیل زندگی در سخنان اهل بیت(ع)

ارسالی توسط محمد حسین افشاری در ۴ دی ۱۳۹۲ ۰ دیدگاه

  احادیث ازدواج ( برگرفته از کتاب تحکیم خانواده)   ۱۸) رسول اللّه صلى الله علیه و آله: مِن حَقِّ الوَلَدِ عَلى والِدِه ثَلاثَهٌ: یُحَسِّنُ اسمَهُ، ویُعَلِّمُهُ الکِتابَهَ، ویُزَوِّجُهُ إذا بَلَغَ. پیامبر خدا صلى الله علیه و آله: از حقوق فرزند بر پدرش، این سه چیز است: نام نیکو بر او بنَهَد، به او سواد بیاموزد، و هنگامى که بالغ شد، او را همسر بدهد.

متنی که در ادامه آمده است چکیده پایان نامه ارشد اینجانب در رشته عاوم قرآن و حدیث خدمت دوستان ارائه می گردد که مطالب آن نیز در بخش های مختلف قرار داده شده است تا اگر پژوهشگری خواهان مطالعه آن بود بتواند مطالب آن را در سایت بیابد. استاد راهنمای این پایان نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی نصیری بودند و استاد بزرگوارم حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد غلامعلی نیز مشاوره آن را برعهده داشتند که در اینجا از این دو بزرگوار تشکر می کنم .

نتایجی که از این پژوهش به دست آمد عبارتند از : ۱)      قرآن به عنوان معجزۀ آخرین فرستادۀ خدا ۹، دارای رویکرد تربیتی می باشد که کشف این آیات در برخی موارد به خاطر اشاره مستقیم آیات به راحتی امکان پذیر است و گاه از سیاق آیات می توان به این مطلب پی برد. ۲)      آیات بسیاری در قرآن کریم وجود دارد که به مسایل «تربیت دینی» و نیز « تربیت اجتماعی» پرداخته است که استخراج این آیات و نیز ترتیب دهی به آن می توان یک کار علمی و پژوهش نامه ای مجزا باشد.[۱]

ترتبیت اجتماعی در سورۀ مبارکۀ حجرات آیۀ ۱۳

ارسالی توسط محمد حسین افشاری در ۴ دی ۱۳۹۲ ۰ دیدگاه

سورۀ مبارکۀ حجرات آیۀ ۱۳ * یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلیمٌ خَبیرٌ  * اى مردم، ما شما را از یک مرد و زن بیافریدیم، و شما را شاخه‏ها و تیره‏ها کردیم تا یکدیگر را باز شناسید. هر آینه گرامى‏ترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شماست. همانا خدا دانا و آگاه است. [۱]

تربیت اجتماعی در سورۀ مبارکۀ زخرف آیۀ ۳۲

ارسالی توسط محمد حسین افشاری در ۴ دی ۱۳۹۲ ۰ دیدگاه

سورۀ مبارکۀ زخرف آیۀ ۳۲ * أَهُمْ یَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّکَ نَحْنُ قَسَمْنا بَیْنَهُمْ مَعیشَتَهُمْ فِی الْحَیاهِ الدُّنْیا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِیَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِیًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّکَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُون‏‏* آیا آنها رحمت پروردگار تو- نبوت- را بخش مى‏کنند؟ ماییم که میان آنان مایه گذرانشان را در زندگانى دنیا بخش کرده‏ایم، و پایه‏هاى برخى را بر برخى برتر داشته‏ایم- در روزى و جاه- تا برخى برخ دیگر را به خدمت گیرند و بخشایش پروردگار تو از آنچه گرد مى‏آورند بهتر است.[۱]

مطالب پر طرفدار

پیام های متاری...

با سلام خدمت همه دوستان عزیزم این پست رو به اصرار ...

مفهوم شناسی وا...

مفهوم شناسی واژة تربیت واژه «تربیت»[1] از ریشه «ربو» و از ...

چکیده چیست ؟ چ...

چکيده چیست ؟ چگونه چکیده نویسی کنیم ؟ چکيده ي يک ...

سؤالات درس دان...

سؤالات درس دانش خانواده و جمعیت 1)       دو دسته نیازهای اساسی ...

مهندس آبایی

گزارشی از دیدا...

در یکی از جمعه هایی که برای یهودیان روز مقدسی ...